编者按：《史怀哲传》是能给人以精神洗礼的一本书，中学生应该攀登一座信仰的高峰。下面就让我们一起来看看这篇《牧师与医生》的读后感。
阿尔伯特史怀哲，他是一名牧师，也是一名医生。
作为一名牧师，他没有在繁华的城市中传教，而是走向了非洲贫瘠的热带丛林。很多人把他的无私奉献归结为“基督精神”，认为他是“听从上帝的召唤”，但他却幽默地打趣那些以此来解释他做出的选择的教士们，说“他们的听力比我好”。史怀哲虽然有很深的神学背景，但是他的“敬畏生命”的思想不是完全来自于基督教，他深受东方传统价值观的影响，他说：“中国和印度的伦理学原则上确定了人对动物的义务和责任。” 他之所以甘愿抛弃舒服安适的生活，是因为上帝的召唤吗?尽管史怀哲是一位虔诚的基督教徒，但从他的行为中可以看出他的决定完全出自理性的思考。白云苍狗，沧海桑田;花开花落，草枯草荣，世间万物，最终不免化为黄沙一粒，黄土一抔，仰观于天下之大，唯有信仰长存。宗教，因有神的存在，成为了获得信仰的捷径，但若是没有人的主观思考，信仰不再是信仰，宗教也会变为迷信。去叩拜，不是为了讨好神仙，而是让你放下身段;去烧香，不是为了贿赂神仙，而是为借香以通诚。静以修身，俭以养德。无论去道观、寺院还是教堂都是为了寻一处内心的清静;是为了得一份不 被凡尘污染的德性。在老子讲道的楼观台的说经台，有这么一幅对联“存心邪僻，任尔烧香无点益;持身正大，见吾不拜又何妨。”史怀哲是一名合格的牧师，更是一个能够独立思考的个体。史怀哲独特的敬畏生命的生态伦理学，影响后世至深。庆幸的是，他并不孤单。甘地反对动物实验，昆德拉对于人性，道德真正考验的思考，爱因斯坦的反思，王开岭反问瘦肉精事件，美国电影最后总要声明动物演员未受到伤害，他们表现出的对人类对动物的所作所为的反思与内疚……与史怀哲所要表达的敬畏生命同承一脉。史怀哲虔诚的信仰，给予他不断前进的动力;有深度的纵向思考，使他比同代人想得更深更多;凡事都要到“事上练”的行为准则，使他成为了一名伟大的行动家。
金钱和盛名是最可怕的牢笼。史怀哲在其青年时期就已大放异彩，拥有哲学，神学和医学三个博士学位，同时又在音乐领域别有建树，是一个杰出的管风琴演奏家和巴赫研究家。众人的赞美和不加约束的称赞容易令一个人迷失自我，有太多年少成名但最后一无所成的人。在史怀哲三十八岁那年，他毅然决然前往非洲，作为一名医生实践信仰。在非洲，史怀哲没有发明全新的医疗机器;也没有发现能够治愈绝症的新型药剂，在人们眼中，他之所以被誉为密林圣者，黑人之父，是因为他有奉献精神，有一身学问却甘愿在非洲的丛林中做着默默无闻的工作，史怀哲的医学贡献被他道德上的光芒所遮蔽了，在许多人眼里，史怀哲医生除了道德上的献身之外，没有什么医学上的贡献。他是诺贝尔奖得主，但捧回的是诺贝尔和平奖。在史怀哲的晚年，人们看到了他的贡献，各种奖项纷至沓来，但其中却鲜少有关于医学的奖项。人们给予他的美誉太多，却偏偏忘了他的半生都奉献在了医学上。他首先是一名医生，然后才是一个思想家，一个信仰者和伟大的行动家。人们总是忽略技术革新之外的东西，永远只关注在医学科研领域上的巅峰创造，却无视了对于技术的实际应用，忘记了一切科学技术最后都是为了人服务。人们设立了诺贝尔医学奖来表彰在生理或医学领域上的卓著发现与发明。诚然，制造高精端的医学仪器，发现不为人知的医疗药物是医学的一大进步，是患者的福音。但是医学永远不是只依靠仪器和药物的，医生，也不是一个只会告诉人们如何吃药，吃什么药的报读机。医者仁术，大公无利，医生永远不会也不能被机器所替代。下医医病，上医医人，史怀哲在非洲所做的不仅仅是治疗黑人们身上的疾病，他也在治疗他们的心，在教他们正确的生活方式;他在治疗他们的病，同样也在防止他们再次生病。除此之外，他还革新了非洲的卫生制度，在他来之前，非洲丛林医疗资源匮乏，医疗制度更是糟糕;在他来之后，焕然一新，井然有序。这是与屠呦呦，罗伯特，霍夫曼一样的医学贡献。他是一名真正的医生。
历史总是很有趣，将那些默默无闻低头奉献的人举得很高很高，同样的，那些敬畏生命的人必将被众生爱戴。
作者：洪浩曦
公众号：浅尝辄止
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