读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编为大家收集的天朝的崩溃读后感2000字集合3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
【篇1】天朝的崩溃读后感2000字
读完了《天朝的崩溃》，我感触很深，又重新了解了清王朝在那个时期的腐败与黑暗。历史学家茅海建对“鸦片战争的再研究”充分揭示了在这场战争中，清政府在各方面暴露出来的问题，这些问题都是导致后期中国签订不平等条约，沦为半殖民地半封建社会的导火索。
在《天朝的崩溃》中并没有明确的指出“天朝”是怎样崩溃的，但书中对多个问题的解释与论述，我终结出了“天朝”崩溃的原因。
第一个原因就是武器。在中国晚清时期，军事武器还是鸟枪等落后的武器，还处于冷热兵器混用时代；而侵略中国的英军的武器炮弹、长枪等，已经处于初步发展的火器时代。从兵器上来说，中国就已经输了。
第二个原因是士兵与军官的问题。晚清时期，军队人数很多，在人数上占据很大优势，但清军驻防懒散，难以集中，调度非常困难，并且，大部分的军队都是用来维护治安，保护皇城的，没有较强的作战能力。晚清士兵与军官腐败，没有良好的军事素质。同时，军队也没有好的管理制度，这导致了军队懒散等问题的出现。
第三个原因是“天朝”在对待鸦片腐蚀民族的问题上认识不清楚，开始一直认为禁烟不成功是地方官僚腐败无能，没有把这个问题与英国商人联系起来。并且，在初期，没有禁烟的打算，直到皇室内部出现烟火，清政府才同意禁烟，这就反映出清政府没有一点危机意思，依据做着“天朝上国”的美梦，还未清醒。
晚清时期的中国还是封建王朝，专制，黑暗，而此时的英国已经是资本主义，无论是在军事，经济上，都远远的超过中国，正在走向巅峰，这就决定了，在鸦片战争中中国必败。
天朝的崩溃是必然的，无论有没有鸦片，有没有英军侵略，这种传统的落后腐朽的制度，如果不改变，中国永远都是挨打的，不可能强大。从这一角度来说，天朝崩溃帮助了中国走向近代化。
现在，我们应该以史为鉴，面向未来，正确的对待每一段历史，从那些错误的，荒谬的事件中获得信息，以便更好的发展。
【篇2】天朝的崩溃读后感2000字
当读完本书后，我对这段距今已近二百年的发生于“天朝上国”的耻辱的历史有了更加深入的理解，无疑在这段历史中应当有很多的罪人被钉在历史的耻辱柱上遭受无数后人的唾弃与辱骂，但正如本书作者所言：“在天朝体制下，这种于制度，器物，士兵上面的差距，又岂是一两个人可以弥补的。”
本书号称“鸦片战争再研究，”主要从鸦片战争出发，以历史人物的变化为主线，又从各种角度上分析了战争失败的原因，最终完整的论述了整个事件的发生过程以及结果。我对作者清晰的思路以及他能够站在一个比较可观的角度上去冷静的分析整个事件和活跃在这个舞台上的每一个人物感到钦佩。不论是主和派的琦善、伊布里或者主战派的林则徐、奕经，作者都能从人物的性格、经历等出发作出较为客观的评价。纵观本书，作者对各个名词以及历史事件的注解是最令我钦佩的，这是我看过注释最多的一本书，相信作者肯定在上面花了不小的功夫。而且本书最重要的是让我们了解到了晚清的一个官场环境，从京城到地方，一个七品甚至八品的小吏到了地方甚至比一省督抚还要厉害，主政一方的总督巡抚之间粉饰之风盛行，说之为胡编乱造都不为过。
就拿奉旨剿匪的“靖逆将军”奕山来说，在道光帝不低于六道圣旨的催促下，这位深受皇恩的康熙帝的五世孙足足花了两个月的时间才到达广东，而后手握数万大兵的奕山在对英的`作战中被打的落花流水，英军一直逼到广州城下，开出了数条条约。最终交出了六百万的“赎城费”后英军才撤去。但是他是怎么汇报的呢？完全颠倒了历史舞台上的正反角色，英军反而成了祈和的一方，还借段永福之口说出一段自我表白的话“大将军奉命而来，唯知有战，”一何壮哉！再说整个战争的决策者——道光帝，这位以勤俭而著称的皇帝光是其自身对战争的态度就已经令人难以琢磨了。在英军已经进驻长江时他还不了解“英吉利”到底为何物，且其本身又在战与和之间反复，没有丝毫的坚决性。读后感·在这样的皇帝与大臣之间我们能看到的只有大清王朝的余晖，而道光帝自己如果知道仅仅在十四年之后他的儿媳慈喜将带着一家老小匆匆逃出紫禁城奔向热河，不知又将作何感想。
在读完本书后，我不禁也要有同作者一样的问题：中国大陆与西方的差距比起一百五十年前鸦片战争时是扩大了还是缩小了？我相信时间终会给我们答案。
【篇3】天朝的崩溃读后感2000字
中华文明自汉唐以来一直是东方的中心，在世界上占有举足轻重的地位。2000年的天朝上国，2000年的世界中心，让我们极其自信，慢慢的就演变成了极其骄傲。再加上游牧民族的衰落对我们的威胁大大降低，皇权、君主专制不断强化，中华文明自我更新的能力极大削弱，固守传统，骄傲自满，蔑视其它所有文明。对西方文明的进步不屑一顾，满足于现状，这样的心态，这样的文明，和西方的发奋进取简直犹如天壤之别。
同样并不是说中国的精英就完全堕落了，中国仍有很多要立志匡扶天下，要做圣贤的读书人，比如陶澍、林则徐等，比如此时正在圆明园外修身养性的曾国藩。道光帝在近代史上看起来似乎很平庸、无能，但放在中国历史的长河中来看，他绝对算是一个不错的君主。鸦片战争之败，不是琦善、伊里布、牛鉴、奕山、奕经、杨芳、耆英、余步云等人投降、卖国；更不是清政府软弱、妥协。相反道光帝比谁都想剿夷，来个“大军剿杀”，杀得逆夷臣服投降，一溃千里……
然而，正如上面所说中华文明此时已经落后了，军事上已经几乎不可能取胜。即使重用林则徐、裕谦、颜伯焘等人坚决抵抗，最终也只有一条路＿＿妥协。为了维护大清王朝的自身统治，为了维护自身的性命与官位，不管换做谁来指挥抵抗，最终也只能走到谈判桌上，乖乖地签订合约。在绝对的实力面前，任何主张办法都是雕虫小技，毫无用处。
茅海建《天朝的崩溃》似乎让我重新认识了鸦片战争，也重新认识了中国近代史:对比鸦片战争时的东西方文明，西强而我们弱。这并不可怕，可怕的是皇帝，满朝文武，整个国家的精英士大夫群体对此一无所知，并不知道自己落后了。而第一次鸦片战争则给他们敲响了警钟，随后接踵而至的第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军，一次又一次用铁与血的事实告诉我们:中华文明必须要更新了。促进了我们民族的觉醒，或者说是让我们重新审视了中华文明，为我们中华文明注入新的生命力。从这个意义上看我们也要感激近代史，屈辱与挫折最能令人奋进，中日战争就很好地诠释了这点。
春秋战国之后有秦汉，五胡乱华之后有隋唐，辽、金、元之后有明清，同样的我坚信近代史之后中华民族、中华文化必将重新走向另一个高峰。400年一个轮回，变的是王朝将相，历史人物；不变的是其中蕴涵着的厚重的中华文明。它源远流长、厚重坚实，让人自豪，令人骄傲。
