广府庙会是广州市越秀区在传统元宵节期间，即农历正月十五至廿一举办的传统庙会。今天小编带你了解广府庙会。
庙会概述
首届“广府庙会”精彩不断，以城隍庙忠佑广场、中山四路(文德路口至北京路口)、府学西街、北京路、惠福东路
美食街、大佛寺、五仙观为支点，每天都有专场民俗文化表演、非物质文化遗产手工艺品制作展示、传统小商品展
销、传统美食展销等活动，推荐广府本土文化。而为了能够让老百姓们充分感受到”吃、喝、玩、乐、游、购、娱”尽在其中的嘉年华活动，广州市越秀区特将本届广府庙会周期拉长至一周的时间，在此期间，市民
城隍爷游客不仅可以看到踩高跷、扭秧歌、捏糖人、抬神像等北方庙会项目，而且包括川剧变脸、杂技、魔术、硬气功等中华绝活，白眉拳、蔡李佛拳、咏春拳等武林大会表演，广式红木宫灯、佛山彩灯、南海乐安花灯、潮州花
灯等元宵灯会，以及民间木偶、人偶、五华提线木偶、高州单人木偶等优秀作品展演，都一一上演。在启动仪式上，主办方还通过揭开6叶风车花瓣的形式，推介了首届“广府庙会”的6大景点：城隍庙、府学西街、北京路、惠福东路美食街、五仙观、大佛寺。
庙会由来
庙会，又称"庙市"或"节场"。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝
时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的"行像"活动就是如此。所谓"行像"，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称"行城"、"巡城"等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。
