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【蒙古族为什么不过中秋】蒙古族为什么崇尚蓝色 蓝色的象征是什么

中秋节板报 |

时间:

2019-10-08

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  千百年来,逐水草游牧的蒙古民族在日常生活中,拥有广泛使用哈达的礼仪习俗,蒙古民族崇尚的哈达是蓝色的,崇尚蓝色的原因是什么呢?下面是小编为大家整理的蒙古族崇尚蓝色的原因,希望你会喜欢!

蒙古族为什么崇尚蓝色 蓝色的象征是什么

  蒙古族崇尚蓝色的原因

  蒙古族人心目中的蓝色。蓝色,蒙古语称“呼和”。“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑”,“啊,蓝色的蒙古高原”等等。从这些蒙古族广为流传的歌曲中,我们就可以深切地感受到蒙古族对蓝(青)色的喜爱。在蒙古人的心目中,蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚。蓝色是代表蒙古族的色彩。蒙古族的祖先当初建立国家时,就曾给国家取名为“蓝色的蒙古国”,用蓝色织物做国旗,把国家的首都称做“青城”,把帝王的宫殿称做“青宫”,把国家的史册称做“青册”等等,都是蒙古族人把蓝色作为永恒象征的一种反映。

  在生活中,各种装饰图案和建筑彩画中用青色也比较多。在兴安地区的蒙古族人中,取名“呼和”或名字中加入“呼和”的十分普遍。在文学作品和口语中,蒙古人在形容自然风光优美或赞扬东西质地优良、令人喜爱的时候,也常常使用蓝颜色。

  蒙古族蓝色的象征

  蓝色也是蒙古族崇敬的颜色之一,在蒙古族看来,蓝色代表自然景色、山河人物,象征着永恒、坚贞和忠诚,繁荣、美好与气魄。蓝色作为蒙古族崇尚的颜色,是源于蒙古族崇拜蓝天的原始信仰。蒙古族崇尚蓝色表现在日常生活、生产活动中的方方面面,当然服饰也不例外。深蓝色是男子蒙古袍的主打颜色。而浅蓝、淡蓝色的蒙古袍在夏季也会成为女性的首选。

  蒙古族的宗教信仰

  萨满教是蒙古人古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教,崇拜腾格里汗“长生天帝”。直到元时期,萨满教都在蒙古社会占统治地位,在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期,蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外,也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣,并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地,基督教也受到重视和保护。国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级,蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。[17]

  16世纪下半叶,蒙古土默特部俺答汗阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。1578年俺答汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面,召开法会,在法会上索南嘉措被俺答汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,达赖喇嘛称号由此产生。此后,在明、清两朝的支持和提倡下,藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病的活动形式不同程度地保存了下来。

  在清政府倡导下,整个蒙古地区大造寺院,雕刻佛像,绘制壁画,铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来,喇嘛教在蒙古地区成了麻痹蒙古人民的工具。

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